viernes, 20 de abril de 2018

En honor a las mujeres


Qué es el ser humano?  Mujeres y hombres tan semejantes y tan diferentes. ¿Cómo debemos vivir y organizarnos socialmente para poder realizarnos,  para tratar de ser felices o al menos para no ser desgraciados? El feminismo filosófico es una corriente nacida hace tres siglos y que tiene especial relevancia en estos últimos siglos XX y XXI. Esta línea de pensamiento ha sabido vincular los conceptos de mujer y filosofía desde un nuevo punto de vista. En España podemos destacar figuras del pensamiento feminista, como Concepción  Arenal (la mujer del porvenir 1881)  Emilia Pardo Bazán (La mujer española 1890 ) y Clara Campoamor  



jueves, 19 de abril de 2018

Eliminemos fronteras y aduanas


Esta es la sensación que me queda tras 20 años relacionado con el mundo de los Mayores. Cuando me incorporé al colectivo, por cierto con muchas ganas de contribuir a cambiar la imagen que la sociedad tiene de él, caí en la cuenta de lo difícil que es transformar algo tan incrustado en la sociedad. Ahí comprendí muchas de las ideas que sobre este colectivo circulan por el tejido social, y entendí el porqué de ellas.  Es evidente que una mayoría de personas mayores, pensionistas en su casi totalidad, al llegar a esta situación han tomado, a mi entender  .....



lunes, 16 de abril de 2018

Sofiaren Mundua (13)


Iruditzen zait gerrak ez direla amaituko dirua irabaztea ondo ikusten dugun bitartean, eta diru asko irabaztea are hobeto iruditzen zaigun bitartean… Gerra negozio bat baita!!! Gaur egungo munduko gastu militarra Nazio Batuen urteko aurrekontua baino 180 aldiz handiagoa da. NBEk urtean -kasurik onenean- bere jarduera guztientzat 10.000 milioi dolar zuzentzen dituen bitartean, munduko militarizazioan urtero 1,8 bilioi dolar gastatzen dira. Eta hona hemen paradoxa, gure  gizartea, itxuraz behintzat,  gerra, armak eta armaden aurka egon arren, urtez urte areagotzen da gure gizarteen militarizazioa. Nola liteke hau horrela izatea? 



sábado, 14 de abril de 2018

Metaforas filosoficas


La filosofía es el reino de la abstracción. Decenas de palabras abstractas pueblan su discurso: Verdad, Libertad, Belleza, Idea, Esencia, Alma... La literatura, en cambio, es el terreno de la concreción y está abonada con miles de palabras concretas: peine, ratón, árbol, llave, Rosa, Jacinto. Caminar por la abstracción es en ocasiones difícil. Por eso, los filósofos, para no perderse o no perder a sus seguidores, recurren a veces a la literatura para que les preste alguno de sus recursos, como el símil, la metáfora o la alegoría. Tomemos la metáfora como ejemplo. En esta figura literaria existe siempre un elemento “real” y un ........



jueves, 12 de abril de 2018

El dolor en las diferentes culturas (II)


Celso  (25 a. C.- 5  d. C.) Consideró el dolor relacionado con el fenómeno de la inflamación, cursando con eritema, tumefacción y calor. Reconoció los conceptos sobre el dolor Herófilo (335 – 280 a. C.)  y  Erasistrato  no dejó de mencionar su concepto del cerebro, médula espinal y nervios motores y sensitivos. Durante casi cuatro siglos se perdió el trabajo de egipcios y griegos hasta Galeno  que los rescató. Galeno (129 – 216 d. C.) hizo grandes estudios de Fisiología sensorial y estableció la importancia del SNC (Sistema Nervioso Central) 



domingo, 8 de abril de 2018

Ciencia y filosofía (IX): La economía, ciencia o pseudociencia?


En el momento actual nuestras sociedades occidentales están bajo el dominio de la economía en su versión neoliberal que aplica sus dictados pretendidamente científicos para beneficio de una minoría de la sociedad, tal como estamos viendo en la última crisis. La Economía pasa habitualmente por ser la más vieja,  seria y respetable de las ciencias sociales, en parte debido a su aparato matemático. Pero ¿es ello verdad? ¿cuál es la condición científica de la economía ortodoxa?¿no tendrá un carácter pseudocientífico para ocultar las relaciones de dominación? 



viernes, 6 de abril de 2018

Aimé Cesaire, ideologo de la negritud


Césaire nace en 1913 en Martinica, en el corazón del Caribe francófono, realiza estudios básicos y parte hacia Francia con una beca para completarlos. En 1939 vuelve a Martinica, se afilia al Partido Comunista francés y es elegido alcalde de la capital de la isla (Fort-de-France) y diputado a la Asamblea Nacional, escaño que conservará sin interrupción hasta 1993. La intervención de los rusos en la crisis de Hungría (1956) le provocarán fuertes desavenencias con sus camaradas franceses que le obligarán a dejar el PCF. Un par de años más tarde, funda el Partido Progresista de Martinica desde el que reivindicará la autonomía de la isla. Césaire, que seguirá de alcalde en Fort-de-France hasta 2001, muere en abril del 2008.



 
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