El Duende Iratxo (XXIII)- La sabiduría de las filósofas y los filósofos - Noam Chomsky

Dijo Noam Chomsky :
“La manipulación mediática hace más daño que la bomba atómica, porque destruye los cerebros”  

Iratxo conocía el pensamiento de Chomsky y le admiraba tanto por sus aportaciones en el campo de la lingüística, como por sus reflexiones críticas sobre la sociedad neoliberal. Al leer esta frase, recordó otras muchas que había leído, salidas de la boca de ese hombre genial. En efecto, pensó, Noam es muy lúcido y crítico al poner en entredicho toda la bazofia del sistema económico y político norteamericano y mundial. Iratxo había constatado desde tiempos atrás   que los humanos viven dentro de un  .......

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Publicado como : Iratxo sus comentarios,Mikel Askunze,Revista Nº24

CIENCIA Y FILOSOFÍA (XIV): NECESIDAD DE UNA ÉTICA MUNDIAL

La Filosofía no sólo tiene por objeto reflexionar sobre el arte, la religión, las ciencias y las tecnologías, la economía, la política o el derecho, sino también sobre la conducta humana (la moral), en cuyo caso recibe el nombre de Filosofía moral o Ética. La moral es el conjunto de valores, normasy creencias existentes y aceptadas en un determinado grupoo cultura que sirven de modelo de conducta a los integrantes de dicho grupo humano, muchas veces de manera inconsciente. Está pues ligada inmediatamente a la acción, dado que prescribe la conducta de modo inmediato. En cambio la Ética está relacionada con una reflexiónmás ampliadel comportamiento humano, pretendiendo fundamentar y dar razón del mismo. Utiliza para elloel análisis teórico, científico y racional de los valores morales que guían el comportamiento humano en la sociedad, pretendiendo que el individuo llegue a un pensamiento propio y fundamentado sobre lo que está bien y lo que está mal.

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Publicado como : Agustín Gil,Reflexiones filosóficas. Temas de trascendencia histórica.,Revista Nº24

Cronica debate: 8M - Dia de la mujer

Cada año cuando llega la fecha del 8 de marzo Mikel (nuestro profesor de Filosofía) suele proponer hacer un alto en el curso para dedicar un monográfico sobre el feminismo preparando intervenciones y debates sobre el mismo. Al finalizar la sesión correspondiente a este año, la sensación general era de satisfacción por su desarrollo así que se me ha ocurrido hacer una breve crónica de lo allí expuesto.
Comenzamos con el escritor Eduardo Galeano y un episodio de su libro “Mujeres" titulado “Homenajes” en el que eruditos filósofos y pensadores como Aristóteles, Tomás de Aquino, Martín Lutero, Quevedo, San Juan Damasceno y Schopenhauer sueltan unas lindezas bastante aberrantes sobre la condición de la mujer así como también aparecen otras similares en algunas citas de los sagrados textos de la Biblia y en el Corán.

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Publicado como : Peio Martínez,Revista Nº24,Socio-política y economía. Igualdad de genero

El pensamiento social y político de Gregorio Rodríguez de Yurre (1913-1989)

Recuerdo como si fuera hoy la primera clase de Gregorio Rodríguez de Yurre a la que asistí en el Seminario de Vitoria. Corría el año 1966. Su fama de intelectual social crítico ejercía un embrujo considerable sobre todos nosotros. Los compañeros ya nos habían hablado de sus mordaces críticas políticas al régimen franquista, de sus despiadadas observaciones sobre la realidad sindical, de sus reflexiones éticas y políticas de corte socialista. Era un espíritu libre. Hay que destacar que su influencia fue muy destacada en la formación social y política del clero vasco y de muchos hombres y mujeres de movimientos eclesiales.

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Publicado como : José María Aguirre,Reseñas de filósofos. Filósofos actuales.,Revista Nº24

Trascendencer

El principio  de la  filosofía es hacerse preguntas. Algo llevamos dentro que nos incita, de vez en cuando, a cuestionarnos el sentido de la propia vida, el bien y el mal, la existencia de un ser superior, el alma, la eternidad… 
Este ejercicio de “hacerse preguntas” está ligado a la racionalidad de los seres humanos. Hasta aquí puede entenderse, sin mayores problemas, esta facultad que tenemos de plantearnos diversas cuestiones.
Es en la gestación de respuestas a esas preguntas, donde las cosas empiezan a complicarse. Conducir la razón a situaciones y extremos que adolecen de  lógica o sentido común no es  prudente, ni sano. 

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Publicado como : Oskar Pedrosa,Reflexiones filosóficas. Temas de trascendencia histórica.,Revista Nº24

Liberalismo totalitario, ¿Paradoja?

A primera vista da la impresión de que liberalismo y totalitarismo son conceptos antitéticos y conducen a prácticas irreconciliables. ¿Podríamos hablar de un liberalismo totalitario sin entrar en contradicción? ¿No es el liberalismo, como su nombre indica, partidario de la libertad individual y el totalitarismo anulador de esa libertad desde un poder que engulle a todo y a todas las personas? ¿Es acaso la palabra liberalismo un eufemismo, como tantos otros utilizados por las fuerzas políticas, que esconde en su seno una deriva necesaria hacia la represión de la mayoría en función de los privilegios de la minoría?

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Publicado como : Mikel Askunze,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad.,Revista Nº24

Crítica de la Modernidad de Horkheimer y Adorno.

Horkheimer y Adorno compartieron en el período 1920-1945 cuatro experiencias que marcaron determinantemente su reflexión y manera de pensar la realidad:
1- La pretensión cientificista del socialismo estalinista y el proceso de burocratización en la URSS; 
2- La consolidación de los regímenes fascistas (Alemania, Italia y España)
3- El uso instrumental y racista de la ciencia en el Holocausto judío de la Alemania nazi y en la decisión política de lanzar las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki 
4- La capacidad integradora del capitalismo en la sociedad de consumo.
Ciertamente, el mundo del siglo XX fue bien distinto del que se vivió en el XIX, y el marxismo oficial se había vuelto anticuado, incapaz de dar respuestas a las nuevas problemáticas .......

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Publicado como : Jesús Pérez de Viñaspre,Reseñas de filósofos. Filósofos clásicos.,Revista Nº24