Publicacion de la revista Nº 36

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Publicado como : Revista Nº36,Revistas publicadas

Sobre el chiste y la mala baba

En el número anterior de esta Revista expuse algunas consideraciones de   filósofos o autores que opinaron sobre la risa. Pensé que el chiste supone un salto cualitativo al contar con elementos y métodos que se apoyan en una estructura, breve; una base, el humor; y con una finalidad, provocar risa. Pero, ¿Acaso no es más complicado entender los mecanismos de la risa por su espontaneidad, sus raíces, inmediatez, origen, en ocasiones desconocido y capacidad para detener o alterar por un momento la actividad intelectual e incluso física?

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Publicado como : Carlos Fernández de Añastro,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad.,Revista Nº36

Sofiaren mundua (27)

Ziur nago honezkero "Squid Game" edo "Txipiroiaren Jokoa"-ren berri  izango duzuela, Netflix plataformako Hego Koreako telesaila, audientzia-marka guztiak hausten ari dena, eta zuetako batzuek kapituluren bat ikusiko zenuten, edota agian lehen denboraldi osoa ere. Hau zuen kasua ez bada, labur-labur azalduko dizuet telesailaren argumentua: arazo ekonomiko larriak dituen pertsona talde batek (ia bostehun) bidean aurkituko du miseria eta zoritxarretik irteteko aukera, 

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Publicado como : Mikel Lacalle,Revista Nº36,Socio-política y economía. Problemática actual.

Las palabras y las cosas en tiempo de pandemia

El concepto de biopolítica, expresión atribuida a M. Foucault y que él la describió como “aquella forma en que se ha intentado racionalizar sobre todo a partir del s. XVIII el problema que planteaba a la gobernabilidad un conjunto de seres vivos constituidos como “población”, resulta muy adecuado para analizar la pandemia del covid 19, declarada hace casi dos años por la Organización Mundial de la Salud (OMS). En la pólis de la Grecia antigua existiría ya una forma de gobernabilidad de cierta orientación biopolítica del pensamiento. Como muestra, la actitud represiva que mantuvo Platón con los no-educables según los principios de su paideia a través de los políticos-pastores y, la defensa...

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Publicado como : Luis Galdos,Revista Nº36,Socio-política y economía. Salud.

GEORGES BRASSENS 100 AÑOS DE LIBERTAD

Este año se ha cumplido el centenario del nacimiento de George Brassens “el poeta de lo cotidiano”,  era como una banda sonora de un tiempo inconformista o como alguien dijo : “esa voz francesa  que invitaba a sus oyentes a cumplir los mandamientos de la desobediencia”. Nació en el año 1921 y está considerado como uno de los mejores  poetas del siglo XX, especialmente en Francia. De hecho es notorio que más de 150 escuelas públicas lleven su nombre, al igual que numerosas plazas y calles. G.Brassens era hijo de un contratista albañil, generoso, anticlerical y libre de espíritu .......

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Publicado como : Peio Martínez,Revista Nº36,Socio-política y economía. Medio ambiente

¿Implementamos la culpa?

Como usuaria del servicio de la Fundeu, observo con frecuencia la rápida evolución del castellano, bien adoptando vocablos provenientes de otros idiomas- especialmente del inglés-, bien por formación de neologismos.  Todos los idiomas están en constante evolución porque son seres vivos. Si no evolucionaran  desde su propio léxico o con préstamos extranjeros, acabarían convirtiéndose en lenguas muertas, como el latín, sin ir más lejo. No obstante, podríamos preguntarnos si muchos de los cambios son necesarios. Probablemente sí, pero, ¿a qué precio? ......

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Publicado como : Cultura. Literatura.,Juani Gómez,Revista Nº36

IDEALISTA

He puesto en el buscador de mi ordenador la palabra ‘idealista’ y tanto si el buscador en cuestión es google, bing, yahoo u otro de los muchos motores de búsqueda que existen en el ciberespacio, todos ellos remiten a una acepción que nada tiene que ver con la filosofía, la psicología o su significado más usual en el idioma. Prueben a hacerlo. Escriban ‘idealista’ en su buscador habitual y comprobarán con sus propios ojos que ‘idealista’ es .....

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Publicado como : Jesús Grisaleña,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad.,Revista Nº36

Apropiación musical

Si existiera un Trivial sobre la cultura alavesa sería uno de los más complicados juegos de la famosa colección a la fuerza. No por la cantidad de información que habría que condensar (daría para llenar varias Encartas) ni por la peculiaridad de un territorio transitorio (que también), si no por el gran desconocimiento de la historia de esta tierra de los supuestos jugadores más aventajados, los alaveses. Aparte de hacer méritos para......

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Publicado como : Julen Zaton,Revista Nº36,Socio-política y economía. Problemática actual.

CIENCIA Y FILOSOFÍA (XXVI) - PLURALIDAD DE CONOCIMIENTOS Y DE MÉTODOS EN LA CULTURA CONTEMPORÁNEA

La Ciencia y la Filosofía pretenden, a través de la RAZÓN, conocer la realidad de las cosas, su naturaleza, cualidades y relaciones. Pero el conocimiento humano tiene diversas fuentes y cualidades. Hay conocimiento directo e indirecto, reflexivo e intuitivo, científico y filosófico, lógico-matemático y empírico, artístico y religioso, etc. Mario Bunge define un “campo .....

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Publicado como : Agustín Gil,Reflexiones filosóficas. Temas de trascendencia histórica.,Revista Nº36

El duende Iratxo y la “sabIduría” de las filósofas y de los filósofos - Pitágoras e Hiparquía

Pitágoras afirmó: “El número es la sustancia de todas las cosas y gobierna el cosmos, porque el número es la ley del universo”.Iratxo meditó esta frase y pensó que su autor estaba entusiasmado y obnubilado con las matemáticas y la geometría. No podía entender cómo los números podrían ser los ladrillos de todo lo que existe, tal como Pitágoras parecía afirmar. Como quería comprender el sentido de esta frase, pasó algún tiempo estudiando aritmética y las características de las figuras geométricas. Observó las ....   

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Publicado como : Iratxo sus comentarios,Mikel Askunze,Revista Nº36

Filósofo actual “invitado”: Jacques Rancière

Jacques Rancière  nació en Argelia el año 1940. Es autor de una prolífica obra que lo ubica hoy como una referencia de la filosofía francesa contemporánea. Fue parte en los años 60 del grupo dirigido por Louis Althusser. Con él colaboró para escribir el libro Para leer el Capital, decisivo en la interpretación marxista de la época. Tras las revueltas del mayo del 68, Rancière se distancia del maestro (plasmado luego en su obra La lección de Althusser, 1974). Desde 1969 y  ...

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Publicado como : Mikel Askunze,Reseñas de filósofos. Filósofos actuales.,Revista Nº36

Zergatik existentzialismoa. Zer da eta zertan datza.

Existentzialismoa XX. mendeko 40 eta 50. hamarkadetan Europan, batez ere Frantzian, sortu zen mugimendu filosofiko eta literarioa da. Filosofo existentzialista nagusien artean, Karl Jaspers, Martin Heidegger eta Martin Buber alemaniarrak, Jean Wahl, Gabriel Marcel, Jean-Paul Sartre eta Simone de Beauvoir frantziarrak, Nikolai Berdyaev eta Lev Shestov errusiarrak zeuden. Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche eta Fiodor Dostoyevsky, XIX. mendean bizi izan ziren pentsalariak, mugimenduaren aitzindaritzat hartu izan dira. Existentzialismoaren ezaugarriak. Existentzialismo filosofikoak uste du giza existentziak ez duela ez zentzurik ezta izaera lehenetsirik ere. Gure ekintzak eta munduarekiko elkarrekintzak aukeratzeko askatasuna da zentzua bilatu, ezagutarazi eta sortzeko iturri  ....

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Publicado como : Jesús Pérez de Viñaspre,Reseñas de filósofos. Filósofos modernos,Revista Nº36

TRANSICIÓN O COLAPSO

Emergencia climática y/o Crisis energética. La lucha contra el cambio climático ofrece la posibilidad de una narrativa “positiva”, de posibilidades, de esfuerzos comunes, objetivos y logros. Un discurso vendible y ventajoso para la clase política, puesto que en principio no implicaría cambios peligrosos para el núcleo del sistema. Pero no así la crisis energética, que implica un relato de imposibilidades, de ir a menos, no a más. Este discurso ataca directamente el delirio neoliberal del crecimiento sin límites, y se recibe muy mal, como una propuesta destructiva y “antisistema”. La primera vez que uno se acerca en profundidad a esta problemática puede sufrir un cierto “shock” (Antonio Turiel). No es por tanto una narrativa que se pueda integrar fácilmente ,,,,,

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Publicado como : Juan Noarbe,Revista Nº36,Socio-política y economía. Medio ambiente