Sofiaren mundua (...32)

"Konspirazionistak gara, garai batetik hona edozein zentzudun den bezala". Esaldi honekin hasten da azken bolada honetan irakurri dudan liburua. Pepitas de Calabaza argitaletxeak argitaratutako "Manifiesto conspiracionista" liburua da. Izugarri gustatu zait, eta irakurtzea gomendatzen dut, azken bi urte hauetan bizi izan duguna eta honaino nola iritsi garen argi eta oso ondo dokumentatuta azaltzen baitu. Horretarako, iraganean sartu-irtenak egiten ditu, eta erakusten digu aplikatu diren estrategia gehienak duela urte batzuetatik datozen esperimentuetan eta proposamenetan dutela jatorria.

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Publicado como : Mikel Lacalle,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad,Revista Nº42

Ciencia, religión, espiritualidad

Durante las épocas anteriores a la modernidad occidental, la religión impuso sus creencias a la ciencia. Sus afirmaciones dogmáticas e interpretaciones bíblicas eran referencia obligatoria que no se podía contradecir a pesar de experiencias y descubrimientos científicos contrastados. Galileo Galilei, Giordano Bruno, Isaac Newton, Charles Darwin, entre otros fueron objeto de condenas o sospechas por sus teorías interpretadas como contrarias a la doctrina mantenida por la Iglesia. Por su parte científicos modernos establecieron una ruptura completa con la religión (Darwin, Freud, Marx, Hume, Popper, Flew…). Eran campos ajenos, cuando no opuestos. Sus métodos hipotético-deductivos concluían como única afirmación válida lo demostrable empíricamente. No había lugar ni para la religión, ni para una espiritualidad transcendente..

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Publicado como : Félix Placer,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad,Revista Nº42

Filosofía, cultura del ocio, política y bienestar

Como miembros de los denominados países desarrollados hemos alcanzado tal nivel de prosperidad que nos estamos convirtiendo en auténticos expertos en materia de ocio, cultura y los viajes. Situación que, pese a las diferentes crisis, se ha ido consolidando con el paso del tiempo.

Esta realidad resulta de las “vivencias indolentes a la vez que aventureras”de una clase adinerada y burguesa que, a finales del siglo XIX y comienzos del XX, podían permitirse ciertos placeres. Su posterior socialización nos facilita el acceso a un ocio y entretenimiento mucho más próximos y reconocidos.

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Publicado como : Iñaki Garmendia,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad,Revista Nº42

¿Nos rendimos o qué?

El día 9 de febrero, salió publicado en el diario GARA, un artículo titulado “Ventanas de oportunidad” escrito por Sabino Cuadra. Voy a sacar del contexto del artículo algunas frases literales que a mi modo de ver dan mucho juego para profundizar en su exposición y ver si en el contexto de su exposición se pueden sacar algunas visiones que desde el punto político filosófico se pueden extraer.

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Publicado como : Peio Martínez,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad,Revista Nº42

Despedida

Ésta va a ser mi última aportación a la revista Jakin-Mina. Lo digo con mucho pesar (“mina” hitza beragatik, jakina).

Cuando surgió la revista hace varios años, me pareció una gran idea y una oportunidad para intercambiar y ampliar conocimientos e inquietudes -algo muy filosófico, por cierto-; quitar telarañas mentales, y crear un foro accesible para quienes habíamos pasado por las clases de Mikel.

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Publicado como : Juani Gómez,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad,Revista Nº42

¿Todo esto por una manzana?

Que no me entra en la cabeza. ¿Pero ha pasado algo que yo no sepa para que nos tengamos que marchar así, tan de repente?

¡Dímelo, hombre! Pues…, si llego a cargarme el árbol…

A ver ¿no me dijiste que era la reina del jardín, que podía andar por donde quisiera, que todo era nuestro?

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Publicado como : Juani Gómez,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Temas de trascendencia histórica.,Revista Nº42

Juventud vasca y socialismo

Algunos analistas y politólogos declaran que la juventud, en la actualidad, ha pasado de una militancia de izquierda a un pasotismo individualista, preocupada por ganar dinero para vivir cómodamente. Sus preocupaciones se centran, entre otras, en la afición al futbol véase la multitudinaria manifestación argentina celebrando su victoria en el campeonato mundial, y que podía haberse repetido en cualquier país del mundo, en las mismas circunstancias. Da la impresión de que la gente sólo le mueve por lo trivial, lo líquido, lo intrascendente.

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Publicado como : José Ramón Pérez,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad,Revista Nº42

Vivencias nietzscheanas para una filosofía de la necesidad

“Aquí estaba yo sentado, aguardando, aguardando, a nada, más allá del bien y del mal, disfrutando, ya de la luz, ya de la sombra, siendo totalmente solo fuego, totalmente mar, totalmente mediodía, totalmente tiempo sin meta. Entonces, de repente, ¡amiga!, el que era uno se convirtió en dos y Zaratustra pasó a mi lado” (Portofino, 1883, F. Nietzsche).

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Publicado como : Luis Galdos,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Temas de trascendencia histórica.,Revista Nº42

Ciencia y Filosofía (XXXI): Necesidad de un nuevo humanismo

 

El Humanismo tiene su origen en la antigüedad grecolatina, la cual, junto con el judeocristianismo, son la base de nuestra civilización occidental. Ésta, tras los siglos oscuros del Medievo en los que dominó una cosmovisión profundamente teocrática, vio aparecer con el Renacimiento (siglos XV y XVI) un Humanismo renovado. Fue entonces cuando, recuperando los valores de la cultura clásica, este movimiento filosófico, intelectual y cultural, reemplazó la visión teocéntrica imperante en Occidente por el antropocentrismo, esto es, por dar valor y significado al ser humano como medida de todas las cosas, a la vez que impulsaba una moralidad altruista y un anhelo de construir un mundo más justo para el conjunto de la humanidad: ahí están, por ejemplo, las ideas de pensadores como Tomás Moro y su célebre Utopía, obra en la cual plasma el sueño de una sociedad ideal, justa y solidaria.

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Publicado como : Agustín Gil,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Temas de trascendencia histórica.,Revista Nº42

Las lágrimas de Dios

El cuaderno 230 de Cristianismo y Justicia, de José Laguna, titulado “Para qué sirve llorar”, me ha hecho reflexionar y lo expongo a continuación.

Hablar de Dios, se me antoja un atrevimiento desmedido. No en vano dijo Isaí as (55.8s.) sobre Dios: Mis caminos no son vuestros caminos, ni mis pensamientos son vuestros pensamientos, cuantos son los cielos más altos que la tierra, tanto están mis caminos por encima de los vuestros”. Pero cometeré la desvergüenza de hablar sobre ÉL.

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Publicado como : José Ramón Pérez,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad,Revista Nº41

Los Otros

Leyendo a Enrique Dussel, filósofo argentino afincado en México hace 40 años, acerca de su filosofía de la liberación hace hincapié entre otras materias, sobre los efectos del eurocentrismo, especialmente en Latinoamérica. Del efecto impositivo de la cultura eurocentrista, del heleno centrismo de la filosofía occidental. Tras analizar la historia de la América latina, observamos como en el siglo XIX se produce una serie de r evueltas revolucionarias contra el colonialismo europeo, que deriva en la toma del poder institucional de las élites de cada país y en la salida de las colonias europeas afincadas en el territorio, todo ello bajo la atenta mirada de los Estados Unidos, so bre todo tras la segunda Guerra Mundial, apoyando sin ningún disimulo a los gobiernos títeres instalados y reprimiendo cualquier movimiento revolucionario de las clases populares. Actualmente Dussel es consciente de que en numerosos países, especialmente en América del Sur se han producido muchos cambios a favor de Gobiernos progresistas, pero de lo que se queja amargamente es de que la cultura eurocentrista siga siendo la imperante y no haya una verdadera revolución cultural y educativa que ponga en el centro la historia y valores históricos culturales latinoamericanos.

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Publicado como : Peio Martínez,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad,Revista Nº41

Sofiaren mundua (…31)

Nafarroako Aranguren bailaran harrapatu nauzue, Irulegiko aztarnategian hain zuzen, baskoien lurraldearen “bihotzean”, Iruñetik kilometro gutxitara. Imajinatzen dut dagoeneko jakin badakizuela aztarnategi honetan Aranzadi Elkarteko talde batek aurkikuntza harrigarria egin duela: Bi mila urte baino gehiago dituen esku itxurako brontzezko xafla bat.

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Publicado como : Mikel Lacalle,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad,Revista Nº41

¿'NO' es una frase completa?

Paseando por la calle me he encontrado con esta afirmación que me ha llamado la atención: ‘No’ es una frase completa. Yo me he permitido transformar en el título la frase afirmativa en interrogativa, para que el lector se pronuncie a favor de la cuestión planteada, en contra de la misma o en la de esperar hasta ver.

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Publicado como : Jesús Grisaleña,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad,Revista Nº41

Interconviccionalidad

Este concepto es nuevo como traducción castellana del neologismo francés ‘interconvictionnalité’ acuñado por el G3i (Grupo Intercultural, Internacional e Interconviccional) que agrupa, desde hace dos décadas a personas de diferentes culturas, filosofías, religiones.En una sociedad pluricultural, apoyado por el Consejo de Europa, promueve el diálogo y mutuo entendimiento y una cultura relacionada desde diferentes convicciones.

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Publicado como : Félix Placer,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Filosofando la actualidad,Revista Nº41

Ciencia y Filosofía (XXXI): El misterio último de la realidad

Las limitaciones de la razón en su intento por comprender de forma absoluta la realidad nos colocan irremediablemente ante el misterio último de la misma. Ya vimos que al reflexionar críticamente sobre el conocimiento aportado por la Ciencia, la actividad filosófica (Epistemología, Filosofía de la Ciencia) concluye que el mismo no nos aporta más que mapas o modelos de la realidad. Los límites del Universo inteligible son los límites de nuestros recursos intelectuales y conceptuales en cada momento, y no tienen por qué ser los límites de la realidad, la cual en su última esencia es inaccesible a la razón. Las teorías científicas son como las redes conceptuales con las que intentamos atrapar el mundo; pero sólo lo conseguimos en parte, la realidad total, finalmente, se nos escapa entre la malla de nuestros conceptos.

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Publicado como : Agustín Gil,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Temas de trascendencia histórica.,Revista Nº41

CIENCIA Y FILOSOFÍA (XXIV): ¿QUÉ NOS CABE ESPERAR?

Una vez analizado qué es el ser humano vamos a intentar responder a otra de las grandes preguntas de Kant: ¿Qué nos deparará el futuro? ¿Qué podemos esperar? Siguiendo el enfoque de Edgar Morin1 de contemplar lo humano como una trinidad individuo-especie-sociedad, intentaremos responder a las preguntas tanto a nivel personal, como seres individuales, como a nivel de especie y de ...... 

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Publicado como : Agustín Gil,Reflexiones filosóficas.,Reflexiones filosóficas. Temas de trascendencia histórica.,Revista Nº34